معماری بستک

.::: کارشناسی معماری دانشگاه آزاد بستک :::.

معماری بستک

.::: کارشناسی معماری دانشگاه آزاد بستک :::.

معماری سبز چیست؟


معماری پایدار

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

کاربرد مفاهیم پایداری و اهداف توسعه پایدار در جهت کاهش اتلاف انرژی وآلودگی محیط زیست در معماری،مبحثی به نام «معماری پایدار»را به وجود آورده است.در این نوع معماری،ساختمان نه تنها با شرایط اقلیمی منطقه خود را تطبیق می دهد،بلکه ارتباط متقابلی با آن برقرار میکند.بطوریکه بر اساس گفته ی ریچارد راجرز،«ساختمان ها مانند پرندگان هستند که در زمستان پرهای خود را پوش داده وخود را باشرایط جدید محیط وفق میدهندو بر اساس آن سوخت و سازشان را تنظیم میکنند».


مهم‌ترین سرفصل‌های معماری پایدار را عناوین "معماری اکو - تک"، "معماری و انرژی" و "معماری سبز" تشکیل می‌دهد.


معماری پایدار - که در واقع زیرمجموعه طراحی پایدار است - را شاید بتوان یکی از جریان‌های مهم معاصر به حساب آورد که عکس‌العملی منطقی در برابر مسایل و مشکلات عصر صنعت به شمار می‌رود. برای مثال، ۵۰ درصد از ذخایر سوختی در ساختمان‌ها مصرف می‌شود که این به نوبه خود منجر به بحران‌های زیست محیطی شده و خواهد شد. بنابراین، ضرورت ایجاد و توسعه هرچه بیشتر مقوله پایداری در معماری بخوبی قابل مشاهده است.

معماری پایدار، مانند سایر مقولات معماری، دارای اصول و قواعد خاص خود است و این سه مرحله را در برمی‌گیرد:

صرفه جویی در منابع، طراحی برای بازگشت به چرخه زندگی و طراحی برای انسان که هرکدام آنها استراتژی‌های ویژه خود را دارند.

شناخت و مطالعه این تدابیر، معمار را به درک بیشتر از محیطی که باید طراحی آن را انجام دهد، می‌رساند.


مرحله صرفه جویی در منابع (Economy of Resources):

این اصل از یک سو به بهره‌برداری مناسب از منابع و انرژی‌های تجدیدناپذیر [مفاهیم: انرژی تجدیدپذیر چیست؟] مانندسوخت‌های فسیلی، در جهت کاهش مصرف می‌پردازد و از سوی دیگر به کنترل و به کارگیری هرچه بهتر منابع طبیعی به عنوان ذخایری تجدید پذیر و ماندگار توجه جدی دارد.

به عنوان مثال، یکی از منابع سرشارو نامیرا، انرژی حاصل از نور خورشید است که امروزه توسط تکنولوژی فتوولتاییک برای فراهم کردن آب و برق مصرفی در ساختمان، از آن استفاده می‌شود.

برای کنترل منابع، سه نوع استراتژی می‌تواند مورد توجه قرارگیردکه شامل حفظ انرژی، حفظ آب و حفظ مواد است. همان گونه که مشاهده می‌شود، تمرکز براین سه منبع، به دلیل اهمیت آنها در ساخت و اداره ساختمان است.


مرحله طراحی برای بازگشت به چرخه زندگی

(Life Cycle Design)

دومین اصل از معماری پایدار بر این فکر و یا نظریه استوار شده است که ماده از یک شکل قابل استفاده تبدیل به شکل دیگری می‌شود، بدون اینکه به مفید بودن آن آسیبی رسیده باشد.

از سوی دیگر به‌واسطه این اصل، یکی از وظایف طراح، جلوگیری از آلودگی محیط است.

این نظریه برای رسیدن به این منظور در سه مرحله، ساختمان را مورد بررسی قرار می دهد. این مراحل به ترتیب عبارتند از:

مرحله پیش از ساخت، مرحله در حال ساخت و مرحله پس از ساخت.

باید توجه داشت که این مراحل به یکدیگر مرتبط بوده و مرز مشخصی بین آنها وجود ندارد. برای مثال، می توان از مواد بازیافتی در مرحله پس از ساخت یک ساختمان به عنوان مصالح اولیه در مرحله ساخت ساختمانی دیگر استفاده کرد.


مرحله طراحی برای انسان (Humane Design):

اصل طراحی برای انسان، آخرین و شاید مهمترین اصل از معماری پایدار است. این اصل ریشه در نیازهایی دارد که برای حفظ و نگهداری عناصر زنجیره ای اکوسیستم لازم است که آنها نیز به نوبه خود بقای انسان را تضمین می کنند.

این اصل دارای سه استراتژی نگهداری از منابع طبیعی، طراحی شهری-طراحی سایت و راحتی انسان است که تمرکزشان بر افزایش همزیستی بین ساختمان و محیط بیرون از آن و بین ساختمان و افراد استفاده کننده از آنهاست.

در واقع می‌توان گفت که برای رسیدن به معماری پایدار، طراح باید این مراحل و اصول را که تعریف کننده یک چارچوب اصلی برای طرحی پایدار است را در طرح خود لحاظ و برحسب مورد ترکیب و متعادل کند.

اهداف معماری پایدار را میتوان این گونه برشمرد: اهمیت دادن به زندگی انسان ها و حفظ و نگهداری از آن در حال و آینده،کاربرد مصالحی که چه در هنگام تولید ویا کاربری و حتی تخریب با محیط خود همگن و پایدار باشند،حداقل استفاده از انرژی های سوختی و حد اکثر بکارگیری انرژی های طبیعی،حداقل تخریب محیط زیست،بهبود فیزیکی و روانی زندگی انسان هاو کلیه ی موجودات زنده . هماهنگی با محیط طبیعی. بر این اساس اصولی که باید در این معماری به کار بست شامل موارد زیر است: -ادراک حس مکان،فضای هستی و عدم مزاحمت درآن -استفاده از انرژی های طبیعی،مانند انرژی خورشیدی و بادو ... -کاربرد مصالح طبیعی و بومی،قابل بازیافت و بادوام. -جمع آوری و استفاده از آب بویژه آب باران و بهره گیری از آب دریاچه ،دریا و ... -عایق بندی حرارتی،صوتی وایزوله مناسب ساختمان. -قابلیت تهویه ی طبیعی به کمک سقف و ... -نور گیری صحیح و طراحی صحیح بازشوها.


نمونه معماری پایدار؛ برج هرست (Hearst tower):

این ساختمان درنیویورک قراردارد که توسط نورمن فاستر، معمار بسیارمعروف، طراحی شده و نمونه‌ای بارز از یک بنای پایداراست.

معمار با انتخاب طرحی منحصر بفرد برای این بنا، موجب کاهش ۲۰ درصدی فولاد مصرفی در ساخت آن شده است. همچنین، ساختمان مجهز به سنسورهای حساس به نور خورشید برای تنظیم روشنایی لازم درفضاهای داخلی است.

این ساختمان به دلیل اینکه دربیشتراوقات سال از هوای خارج از ساختمان به عنوان تهویه مطبوع استفاده می‌کند، ۲۲ درصد دی‌اکسیدکربن کمتر وارد هوا می‌کند.



معماری سبز چیست؟

قبل از هر چیز که یک ساختمان سبز خاق شود مانند هر چیز دیگر به یکخالق احتیاج دارد . این موضوع یعنی ایجاد ساختمان سبز به سلامت فردی که در آن و درمحیط اطراف آن زندگی می کند کمک خواهد کرد و از او پشتیبانی خواهد کرد و از اوپشتیبانی خواهد کرد وباعث رضایت مندی و سودمندی آنان خواهد شد.این موضوع نیازمندکاربرد با دقت اْتراژیهای تصدیق شده در معماری است:استفاده از طبیعت بادوام و منبعمواد با کفایت و تکیه بر خورشید برای استفاده های گرمایی و نیروی برق و روشناییروزانه و دوباره استفاده کردن از ضایعات و .......یک اتحاد و یکپارچه سازی ساختمانیظریف این استراژیها را تولید می کند. البته باید نوجه داشت که تبدیل فرهنگ بشر بهیک پایه و تغییر ساختا ر اساسی روح و سرشت انسان بستگی دارد.ما باید یکی شدن و بههم پیوستن و وابستگی به یکدیگر را با یک چیزی خیلی وسیع تر از خودمان را دوباره کشفکنیم. جهان طبیعت قلم رویی است روحانی که نسبت به همه چیز برتری می یابد.اول شخص وبعد جامعه این عقیده بولوزوف است. او عقیده دارد ما باید هر دو گروه را مجبور سازیمکه موافق حقایق زندگی در جهان باشند.در غرب به این مسئله اعتقاد دارند که مزیت درطرح محیطی و طراحی آن در صورتی پیشرفت می کند و موفق خواهد بود که حقیقا مجمع وگروه طراحی آن فقط گروهی از طراحان باشند.arc اولین شرکتی است که دست به این کارزده است. این شرکت تشکیل شده است ازمعماران. سازندگان و مهندسین و سرانجام عده ایاز طراحان باید پاسخگو در تمامی پروژههای این شرکت باشند.این شرکت در جریان طراحیهای خود از روش مشارکتی استفاده می کند یعنی تمامی اعضا در نظر دادن آزاد هستند اماتصمیم نهایی را طراحان خواهند گرفت. این روش یک روش قدرتمند در ساختمان سازی ها بهشمار می رود.بسیاری از ساختمانها که در این شرکت در بین طراحان به توافق می رسدتوافق آنها به خاطر مطلوبیت آن اثر است.در یک کار جالب دیگر در این شرکت دعوت ازتمامی افراد صاحب نظر است برای عملی کردن و اجرایی شدن تمامی نتیجه های بدستآمده.جوانب مهمی که متفاوت با طراحی های قردادی مشخص شده است عبارتند از:1ـطراحیباید تقریبا در برگیرنده 40% از نیازها باشد نه اینکه 25% از نیازها را به صورتقراردادی بر طرف کند.2ـ روند طراحی جرینی است آشفته و پر دست انداز. بنابر ایناحتیاج به زمان طولانی دارد. طراحی به تفکر گروهای صادق و آزمایش کردن احتیاجدارد.3ـ ایجاد ساختمان نیاز مند یکپارچه سازی و اتحاد است. همان اتحادها و یکپارچهسازیهاست که منجر به تغییر ساختارهای روحی انسان خواهد شد.اغلب از ساختمان سبزتعبیر به ساختمانی می شود که اثرات منفی آن بر روی محیط اطرافش کم باشد. هدف ازایجاد ساختمانهای سبز بر اساس اصول ذکر شده بالا بهبود یافتن آب و هوا و جلوگیری ازاثرات منفی ساخت و ساز بر محیط زیست است.

......


ادامه این مقاله را در ادامه مطلب دنبال کنید



ادامه مطلب ...

برنامه کلاس ترم جدید، دوره کارشناسی ناپیوسته معماری


<< کارشناسی معماری >>



کلاس های ترم جدید ،در قالب دو برنامه هفتگی، به صورت یک هفته در میان تشکیل خواهد شد.


شروع کلاس ها از هفته ی اول اسفند 91

هفته اول خانم صلح جو

هفته دوم آقای نصیرزاده


برای دیدن برنامه روی نوشته های زیر کلیک کنید:


کلاس های خانم صلح جو



کلاس های آقای نصیرزاده




برنامه امتحانات فاینال ترم چهار معماری بستک



برنامه امتحانات فاینال ترم چهار معماری بستک ورودی بهمن 88





برنامه کلاسی ترم چهارم


برنامه کلاسی ترم چهارم رشته معماری

مهر ماه 1390




طراحی فرودگاه بین المللی کویت



معماری و بناها






طراحی جاه طلبانه، فضای داخلی رویایی و یا محیطی هیجان انگیز. این ها واکنش ها و القابی است که در چند روز گذشته توسط علامندان به دنیای طراحی و معماری، به پروژه جدید دفتر طراحی فاستر و همکاران داده شده است.

البته مانند هر پروژه ی دیگری مخالفانی هم وجود دارند، اما این طور که پیداست همکاری وزارت کار عمومی کویت با نورمن فاستر در قدم اول بسیاری از نگاه ها را به سوی خود معطوف کرده. در ادامه مطلب می خواهیم ما هم نگاهی داشته باشیم به طراحی این فرودگاه جدید.



Kuwait-International-Airport-Narenji2.jpg



ابعاد ترمینال ها حکایت از بلند پروازی تیم طراحی دارد. طول هر کدام از بال های این ساختمان سه پره 1200 متر یا 1.2 کیلومتر است. وقتی به داخل ترمینال وارد شوید ارتفاع سقف در بلندترین نقطه به 25 متر می رسد. سقفی که با ستون های بتونی برافراشته شده و در بعضی از قسمت ها با سایبان هایی از مواد جدید می تواند نور طبیعی روز را به صورت غیر مستقیم به داخل هدایت کند.

حجم جامد ستون های بتونی و حرکت های مواج روی سقف در کنار طراحی قسمت هایی که با این سایبان ها پوشیده شده، الهام بخش نوعی قایق سنتی کویتی به نام «داو» است. نکته ای که شاید در تلطیف هر چه بیشتر این فضای داخلی که در یکی از گرم ترین نقاط قابل سکونت کره زمین واقع شده، موثر است.


Kuwait-International-Airport-Narenji3.jpg

Kuwait-International-Airport-Narenji4.jpg



اما طراحی این فضای بسیار بزرگ برای این کشور بسیار کوچک برای چه هدفی صورت گرفته؟ موژان مجیدی مدیر اجرایی دفتر طراحی فاستر و همکاران "مقیاس طراحی این فرودگاه را نشان دهنده نگرش و دیدگاه آینده نگر برای سرمایه گذاری در زیرساخت ها و طراحی جاه طلبانه فضاها را به همان اندازه موثر و گیرا می داند."

این فرودگاه به طور سالیانه ظرفیت پذیرش 13 تا 25 میلیون مسافر را داراست اما نقشه های طراحی شده این امکان را می دهند تا با طرح های توسعه، این پروژه در آینده توانایی میزبانی 50 میلیون مسافر در سال را داشته باشد. نکته ای که می تواند مقصد بسیاری از مسافران را تغییر دهد و یا محلی برای تجدید قوای خطوط هوایی و مسافران آن ها باشد.


Kuwait-International-Airport-Narenji5.jpg

Kuwait-International-Airport-Narenji6.jpg




منبع:

http://narenji.ir/3386

The history of Bastak

Bastak

Bastak  is a town in the Hormozgan Province of southern Iran. It has a road connecting it to the Bandar Lengeh area and its inhabitants speak Bastaki, a dialect made up of Persian.
History of Bastak

The history of Bastak can be traced back to the Safavids era. When the Safavids under Ismail I decided to convert everyone residing in current day Iran from Sunni to Shiite Islam in 1501, they started arranged attacks and massacres against the Sunni Persians who refused to convert. As a result, many Sunni Persians left their hometowns for the Zagros mountains. After the Battle of Chaldiran where the Safavids lost to the Ottoman the Sunni Persians descended from the mountains to begin a new life in the land they named "Bastak", meaning barrier or backstop signifying barrier from Shiite Safavids' attacks and influences.

Eventually they pledged loyalty to the Abbasids, an Arab dynasty that left Baghdad after the Moghol invasion towards the southern mountains of Persia. The rulers of Shiraz at the time, the Atabak, gave them protection to pass through their lands as they fled from the Moghols. Later on the Abbasids they took permission from Atabak to establish a state of their own and rule Bastak and the surrounding villages and islands. It was said that a few Hashimites (descendants of Prophet Mohammed) moved to Bastak from Khonj where they had settled after leaving Iraq towards Persia. The Abbasids carried on the expansion of Bastak's rule until it included more than 60 villages and many islands in the Gulf. And many Arab tribes from Oman, Qatar, Bahrain, eastern Saudi Arabia, UAE and even Yemen, immigrated and settled in these villages which were known to have water and fertile lands. Many alliances were formed between the Bastaki rulers and the Arab rulers in UAE, Bahrain, Qatar. The most famous was an alliance with Sheikh Zayed Alnahyan (Zayed Alawal) the ruler of Bani Yas in Abu-Dhbai and Al-Ain, and Al-Qassimi rulers of Sharjah. They also allied with the Arabs tribes that resided on the southern coasts of Persia and in the islands off the coast of Persia and current day UAE. These tribes included Almarazeeq (from whom one of the Abbasi rulers married), Alhammady, Al-Ali, Alabadelah, Alnosoori, Al-harami, and others. Together these tribes fought against the sultan of Oman. In one battle the bastaki Abbasids lead, Alqawasem (Alqassimi of Lingah, Sharjah, and Ras Alkhaimah), Alali, Alhammadi, and almarazeeq on an attack against the sultan of Oman until they conquered Masqat and imposed duties on the sultan of Masqat.

Many Bastakis emigrated to Dubai, Bahrain, and Kuwait after refusing to pay taxes to Nasir al-Din, the last member of the Qajar dynasty and refusing to give up their Sunni faith, and most importantly give up the Hijab (head scarf) and their Arabic (thowb) dress which shah Pahlavi banned in effort to eradicate all Arab dynasties from Persia. The Shahs of Iran startnig late 1800s also sent troops to destroy and control all port cities in south eastern Persia where these Arab sheikdoms (alqasimi of Sharjah, Ras-Al-Khaimah and Lingah ruled critical ports and islands such as Lingah, jasm, abu musa, tumb kobra and tumb soghra, along with bandar charack and mughoo ruled by other tribes such as almarzooqi and alhammadi and al-ali. While bandar abas and other ports where under the direct control of the Abbasids of bastak, who had alliances with all other Arab tribes. Eventually all Arab sheikdoms were forced to leave their lands because of unjust practices of the Persian shia nationalists who did not want Sunni Arabs sheikdoms controlling any parts near the strait of Hurmoz, even though the central Persian government never had any direct control of these areas. Today, there are many Bastakis in Dubai, Bahrain, Kuwait, Qatar, Saudi Arabia and Oman, who have carried their unique culture, language, and architecture with them (all of which have come about through the years of mixing of Arab and Persian heritages). They have named their neighbourhood in Dubai, Bastakeyah, after their small city of Bastak, and use an old style of cooling architecture that is represented in the Barjeel  ("wind catchers") that direct the wind into the houses and cool the interior of the houses, a very common style throughout the Gulf

.
Culture of the Bastakis

Bastaki people speak a local Persian dialect that is made up of Middle Persian, and Arabic (which is the language of the Abbasids, the rulers of Bastak and those who came with them from Baghdad). Many Bastakis today work as merchants and own their own businesses and are highly educated. They tend to work in finance, real estate, education and engineering sectors. Not to mention the many medical practices which they run. They are also known to be a very proud of their heritage which they preserved even though they live for many years in G.C.C. And are known to be independent yet very loyal to their rulers, to Al-Maktoums in Dubai especially and Al-Qassimi in Al-Sharjah, Al-Khalifa in Bahrain, and to other ruling families of the GCC countries where they reside.(It is worth mentioning that the Ottomans came after the Abbasids, not before)

Wikipedia, the free encyclopedia © 2001-2006 Wikipedia contributors ( Disclaimer)
This article is licensed under the GNU Free Documentation License.
Last updated on Wednesday August 20, 2008 at 05:30:55 PDT (GMT -0700)
View this article at Wikipedia.org - Edit this article at Wikipedia.org - Donate to the Wikimedia Foundation